Євреї відзначають кілька свят, які походять з унікальних подій їхньої історії. Один із їхніх найвідоміших фестивалів Пасха. Євреї святкують це свято в пам’ять про своє визволення з єгипетського рабства близько 3500 років тому. Записано в Вихід, Пасха стала кульмінацією десяти кар на фараона та Єгипет. На Пасху Мойсей наказав кожній ізраїльській сім’ї зарізати ягня і намалювати його кров’ю на дверних рамах свого будинку. Тоді б смерть переходити їх будинок. Але в будинках без крові на дверних рамах старший син помре.
Перша Пасха відбулася в певний день за єврейським календарем – 14 нісана. Бог через Мойсея наказав євреям святкувати це свято щороку 14 нісана. Тепер, як частина їхньої культури, євреї продовжують святкувати Пасху кожного 14 нісана. Так давньоєврейський календар є місячно-сонячний14 нісана змінюється за сучасним календарем і припадає десь на березень–квітень.
Ісус на Пасху
Ми розглядали Ісус через його єврейську призму, і переживають кожен день свого Страсного тижня. Шостий день цього тижня, п’ятниця, був 6 нісана – єврейська Пасха. Невеликий огляд перед висвітленням подій тієї п’ятниці.
Коли Ісус увійшов до Єрусалиму в неділю, день 1 того тижня він стояв на вершині гори Морія, де 2000 років тому Авраам пророкував, що «буде» велика жертва (майбутній час) за умови. Після свого входу Ісус сказав:
31 Тепер суд цьому світові. Князь світу цього буде вигнаний звідси тепер.
Від Івана 12:31
«Світ» буде обертатися навколо боротьби, яка мала відбутися на цій Горі, між ним і Сатаною, «князем цього світу», який мав увійшов до Юди на 5 день, щоб вразити Христа.
Остання вечеря
П’ятниця, 6-й день Страсного тижня, розпочалася з того, що Ісус розділив свою останню вечерю зі своїми учнями. Ми вважаємо, що це було ввечері в четвер. Але оскільки єврейський день починався із заходом сонця, їхня п’ятниця починалася ввечері, як ми вважаємо, четверга. Ось частина промови Ісуса під час вечері.
27 А взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: Пийте з неї всі, 28 бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів!
Від Матвія 26:27-28
Потім він на прикладі та навчанні пояснив, як любити один одного, і розповів про велику любов Бога до нас. Це все записано тут з Євангелія. Після цього він помолився за всіх своїх послідовників (читати тут).
У Гетсиманському саду
Потім він розпочав своє всенічне чування в Гетсименському саду, недалеко від Єрусалима.
Генріх Гофман, PD-US-термін дії минувчерез Wikimedia Commons
36 Тоді з ними приходить Ісус до місцевости, званої Гефсиманія, і промовляє до учнів: Посидьте ви тут, аж поки піду й помолюся отам. 37 І, взявши Петра й двох синів Зеведеєвих, зачав сумувати й тужити. 38 Тоді промовляє до них: Обгорнена сумом смертельним душа Моя! Залишіться тут, і попильнуйте зо Мною…
39 І, трохи далі пройшовши, упав Він долілиць, та молився й благав: Отче Мій, коли можна, нехай обмине ця чаша Мене… Та проте, не як Я хочу, а як Ти…
40 І, вернувшись до учнів, знайшов їх, що спали, і промовив Петрові: Отак, не змогли ви й однієї години попильнувати зо Мною?… 41 Пильнуйте й моліться, щоб не впасти на спробу, бадьорий бо дух, але немічне тіло.
42 Відійшовши ще вдруге, Він молився й благав: Отче Мій, як ця чаша не може минути Мене, щоб не пити її, нехай станеться воля Твоя!
43 І, прийшовши, ізнову знайшов їх, що спали, бо зважніли їм очі були. 44 І, залишивши їх, знов пішов, і помолився втретє, те саме слово промовивши.
45 Потому приходить до учнів і їм промовляє: Ви ще далі спите й спочиваєте? Ось година наблизилась, і до рук грішникам виданий буде Син Людський… 46 Уставайте, ходім, ось наблизився Мій зрадник!
Учні не могли спати, а чування тільки почалося! Потім Євангеліє описує, як Юда зрадив його.
Арешт в Саду
2 Але й Юда, що видав Його, знав те місце, бо там часто збирались Ісус й Його учні. 3 Отож Юда, узявши відділ війська та службу від первосвящеників і фарисеїв, приходить туди із смолоскипами, та з ліхтарями, та з зброєю.
4 А Ісус, усе відавши, що з Ним статися має, виходить та й каже до них: Кого ви шукаєте?
5 Йому відповіли: Ісуса Назарянина. Він говорить до них: Це Я… А стояв із ними й Юда, що видав Його.
6 І як тільки сказав їм: Це Я, вони подалися назад, та й на землю попадали…
7 І Він знов запитав їх: Кого ви шукаєте? Вони ж відказали: Ісуса Назарянина.
8 Ісус відповів: Я сказав вам, що це Я… Отож, як Мене ви шукаєте, то дайте оцим відійти, 9 щоб збулося те слово, що Він був сказав: Я не втратив нікого із тих, кого дав Ти Мені.
10 Тоді Симон Петро, меча мавши, його вихопив, і рубонув раба первосвященика, і відтяв праве вухо йому. А рабу на ім’я було Малх.
11 Та промовив Ісус до Петра: Всунь у піхви меча! Чи ж не мав би Я пити ту чашу, що Отець дав Мені?
12 Відділ же війська та тисяцький і служба юдейська схопили Ісуса, і зв’язали Його, 13 і повели Його перше до Анни, бо тестем доводивсь Кайяфі, що первосвящеником був того року.
Від Івана 18:2-13
Ісус пішов у сад помолитися. Туди Юда привів воїнів, щоб схопити його. Якщо нам загрожують арешти, ми можемо спробувати битися, втекти або сховатися. Але Ісус не зробив нічого з цього. Він зізнався, що саме його шукали. Його чітке зізнання («це я») злякало солдатів, тому його учні втекли. Ісус піддався арешту, і його відвели на допит.
Перший допит
Євангеліє розповідає, як його допитували:
19 А первосвященик спитався Ісуса про учнів Його, і про науку Його.
20 Ісус Йому відповідь дав: Я світові явно казав. Я постійно навчав у синагозі й у храмі, куди всі юдеї збираються, а таємно нічого Я не говорив. 21 Чого ти питаєш Мене? Поспитайся тих, що чули, що Я їм говорив. Отже, знають вони, про що Я говорив.
22 А як Він це сказав, то один із присутньої там служби вдарив Ісуса в щоку, говорячи: То так відповідаєш первосвященикові?
23 Ісус йому відповідь дав: Якщо зле Я сказав, покажи, що то зле; коли ж добре, за що Мене б’єш? 24 І відіслав Його Анна зв’язаним первосвященикові Кайяфі.
Від Івана 18:19-24
Тому вони послали Ісуса до первосвященика на другий допит.
Другий допит
Там його допитували перед усіма керівниками. Євангеліє також записало цей другий допит:
53 А Ісуса вони повели до первосвященика. І зійшлися всі первосвященики й старші та книжники. 54 Петро ж здалека йшов услід за Ним до середини двору первосвященика; і сидів він із службою, і грівсь при огні.
55 А первосвященики та ввесь синедріон шукали посвідчення на Ісуса, щоб Йому заподіяти смерть, і не знаходили. 56 Бо багато-хто свідчив фальшиво на Нього, але не було згідних свідчень.
57 Тоді деякі встали, і кривосвідчили супроти Нього й казали: 58 Ми чули, як Він говорив: Я зруйную цей храм рукотворний, і за три дні збудую інший, нерукотворний. 59 Але й так не було їхнє свідчення згідне.
60 Тоді встав насередині первосвященик, та й Ісуса спитав і сказав: Ти нічого не відповідаєш, що свідчать вони проти Тебе? 61 Він же мовчав, і нічого не відповідав. Первосвященик ізнову спитав Його, до Нього говорячи: Чи Христос Ти, Син Благословенного?
62 А Ісус відказав: Я! І побачите ви Сина Людського, що сидітиме по правиці сили Божої, і на хмарах небесних приходитиме!
63 Роздер тоді первосвященик одежу свою та й сказав: На що нам ще свідки потрібні? 64 Ви чули цю богозневагу. Як вам здається? Вони ж усі присудили, що Він умерти повинен…
65 Тоді деякі стали плювати на Нього, і закривати обличчя Йому, і бити Його та казати Йому: Пророкуй! Служба теж Його била по щоках…
У цій розмові Ісус називає себе «Сином Людським». Це назва, сповнена пророчого значення, яке ми досліджуємо тут.
Однак єврейські лідери засудили Ісуса на смерть. Але оскільки ними правили римляни, лише римський намісник міг схвалити страту. Тому вони відвели Ісуса до римського намісника Понтія Пілата.
Ісуса допитує римський намісник
11 Ісус же став перед намісником. І намісник Його запитав і сказав: Чи Ти Цар Юдейський? Ісус же йому відказав: Ти кажеш.
12 Коли ж первосвященики й старші Його винуватили, Він нічого на те не відказував.
13 Тоді каже до Нього Пилат: Чи не чуєш, як багато на Тебе свідкують?
14 А Він ні на одне слово йому не відказував, так що намісник був дуже здивований.
15 Мав же намісник звичай відпускати на свято народові в’язня одного, котрого хотіли вони.
16 Був тоді в’язень відомий, що звався Варавва.
17 І, як зібрались вони, то сказав їм Пилат: Котрого бажаєте, щоб я вам відпустив: Варавву, чи Ісуса, що зветься Христос?
18 Бо він знав, що Його через заздрощі видали.
19 Коли ж він сидів на суддевім сидінні, його дружина прислала сказати йому: Нічого не май з отим Праведником, бо сьогодні вві сні я багато терпіла з-за Нього…
20 А первосвященики й старші попідмовляли народ, щоб просити за Варавву, а Ісусові смерть заподіяти.
21 Намісник тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте, щоб я вам відпустив? Вони ж відказали: Варавву.
22 Пилат каже до них: А що ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос? Усі закричали: Нехай розп’ятий буде!…
23 А намісник спитав: Яке ж зло Він зробив? Вони ж зачали ще сильніше кричати й казати: Нехай розп’ятий буде!
24 І, як побачив Пилат, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший стається, набрав він води, та й перед народом умив свої руки й сказав: Я невинний у крові Його! Самі ви побачите…
25 А ввесь народ відповів і сказав: На нас Його кров і на наших дітей!…
26 Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп’ятий був.
Від Матвія 27:11-26
Розп’яття, смерть і поховання Ісуса
Далі Євангеліє описує подробиці розп’яття Ісуса.
27 Тоді то намісникові вояки, до преторія взявши Ісуса, зібрали на Нього ввесь відділ. 28 І, роздягнувши Його, багряницю наділи на Нього. 29 І, сплівши з тернини вінка, поклали Йому на голову, а тростину в правицю Його. І, навколішки падаючи перед Ним, сміялися з Нього й казали: Радій, Царю Юдейський! 30 І, плювавши на Нього, хапали тростину, та й по голові Його били… 31 А коли назнущалися з Нього, зняли з Нього плаща, і зодягнули в одежу Його. І повели Його на розп’яття.
Від Матвія 27:27-31
Розп’яття Ісуса
21 І одного перехожого, що з поля вертався, Симона Кірінеянина, батька Олександра та Руфа, змусили, щоб хреста Йому ніс. 22 І Його привели на місце Голгофу, що значить Череповище. 23 І давали Йому пити вина, із миррою змішаного, але Він не прийняв. 24 І Його розп’яли, і поділили одежу Його, кинувши жереб про неї, хто що візьме.
Після Пітера Пола Рубенса , FAL, через Wikimedia Commons
25 Була ж третя година, як Його розп’яли. 26 І був написаний напис провини Його: Цар Юдейський.
27 Тоді розп’ято з Ним двох розбійників, одного праворуч, і одного ліворуч Його. 28 І збулося Писання, що каже: До злочинців Його зараховано! 29 А хто побіч проходив, то Його лихословили, головами своїми хитали й казали: Отак! Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш, 30 зійди із хреста, та спаси Самого Себе! 31 Теж і первосвященики з книжниками глузували й один до одного казали: Він інших спасав, а Самого Себе не може спасти! 32 Христос, Цар Ізраїлів, нехай зійде тепер із хреста, щоб побачили ми та й увірували. Навіть ті, що разом із Ним були розп’яті, насміхалися з Нього…
Смерть Ісуса
33 А як шоста година настала, то аж до години дев’ятої темрява стала по цілій землі. 34 О годині ж дев’ятій Ісус скрикнув голосом гучним та й вимовив: Елої, Елої, лама савахтані, що в перекладі значить: Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув?
35 Дехто ж із тих, що стояли навколо, це почули й казали: Ось Він кличе Іллю!
36 А один із них побіг, намочив губку оцтом, настромив на тростину, і давав Йому пити й казав: Чекайте, побачим, чи прийде Ілля Його зняти!
37 А Ісус скрикнув голосом гучним, і духа віддав!…
38 І в храмі завіса роздерлась надвоє, від верху аж додолу. 39 А сотник, що насупроти Нього стояв, як побачив, що Він отак духа віддав, то промовив: Чоловік Цей був справді Син Божий!
Від Марка 15:21-39
«Проколотий» йому в бік
Євангеліє від Іоанна описує захоплюючу деталь розп’яття. У ньому зазначено:
31 Був же день Приготовлення, тож юдеї, щоб тіла на хресті не зосталися в суботу, був бо Великдень тієї суботи просили Пилата зламати голінки розп’ятим, і зняти. 32 Тож прийшли вояки й поламали голінки першому й другому, що розп’ятий з Ним був. 33 Коли ж підійшли до Ісуса й побачили, що Він уже вмер, то голінок Йому не зламали, 34 та один з вояків списом бока Йому проколов, і зараз витекла звідти кров та вода. 35 І самовидець засвідчив, і правдиве свідоцтво його; і він знає, що правду говорить, щоб повірили й ви.
Від Івана 19:31-35
Іван бачив, як римські солдати списом пронизали бік Ісуса. Виділи кров і воду, що вказує на те, що він помер від серцевої недостатності.
Поховання Ісуса
Євангеліє записує останню подію того дня – його поховання.
57 А коли настав вечір, то прийшов муж багатий із Ариматеї, на ім’я Йосип, що й сам був навчався в Ісуса. 58 Він прийшов до Пилата й просив тіла Ісусового. Пилат ізвелів тоді видати. 59 І взяв Йосип Ісусове тіло, обгорнув його плащаницею чистою, 60 і поклав його в гробі новому своїм, що був висік у скелі. До дверей гробових привалив він великого каменя, та й відійшов. 61 Була ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи насупроти гробу.
Від Матвія 27:57-61
6 день – Страсна п’ятниця
Кожен день в єврейському календарі починався із заходом сонця. Отже, день 6 почався з того, що Ісус розділив свою останню вечерю зі своїми учнями. До кінця того дня його заарештували, протягом ночі багато разів судили, розіп’яли, пронизали списом і поховали. Біль, смуток, приниження і смерть позначили цей день, тому люди згадують його в урочистих роздумах. Але цей день називається «Страсна п’ятниця». Але як день зради, тортур і смерті взагалі можна назвати «добрим»? Ми отримуємо підказку в Псалмі 22, написане за 1000 років до Ісуса.
Чому Страсна п’ятниця, а не «страсна п’ятниця»?
Ісус випив «чашу», дану Йому Батьком, і врятував світ. Він припав на 14 нісана, так само як День Пасхи, коли принесені в жертву ягнята рятували людей від смерті 1500 років тому. Це той самий день, коли євреї згадували своє визволення від смерті. Час розп’яття Ісуса був приурочений до єврейської Пасхи. Ось чому Пасха відбувається дуже близько до Страсної п’ятниці, з розходженням, поясненим у примітці нижче[Я]
Знак на горі Морія на Пасху
Місце його розп’яття було на горі Морія, недалеко від воріт Єрусалиму. Це було місце, де 2000 років тому, ягня замінило Ісака, коли Авраам приніс його Богові. Розп’яття Ісуса так чітко координує за датою до принесених у жертву пасхальних ягнят і за місцем розташування до ягняти, принесеного в жертву за Ісака. Це ознака того, що розп’яття Ісуса є центром Божого плану. Вірити в це не є бездумною вірою, але це просто дозволяє цим історичним фактам говорити про їхнє значення. Таблиця для п’ятниці, 6-го дня Страсного тижня показує цю координацію протягом століть.
Розповіді про людей закінчуються їх смертю, але не про Ісуса. Далі йшла Субота – 7 день.
[Я] Ісуса розіп’яли на Песах, 14 нісана єврейського місячно-сонячного календаря. Але стандартним календарем, який використовується в усьому світі, є григоріанський календар із 365.24 днями на рік. Так у 3rd У столітті нашої ери церковні чиновники винайшли інший спосіб обчислення Страсної п’ятниці та Великодня за цим календарем. Пасхальна неділя припадала на першу неділю після першого повного місяця після рівнодення 21 березня. Оскільки єврейські місяці є місячними, 14 нісана завжди припадатиме на повний місяць. Завдяки переглянутому методу розрахунку дати Великодня, свята Пасхи та Великодня зазвичай розташовані поруч. Але зазвичай вони не в один день.